歌舞伎の舞台名所を歩く春慶寺鶴屋南北墓所
鶴屋南北は、河竹黙阿弥と並んで、最も人気のある歌舞伎作者の一人と言ってよいと思います。南北と云えば「生世話」ということばが思い浮かびますが、それについての一文です。
	南北が創始したドラマの様式を指して、とくに「生世話」と呼びました。「生」は「生粋の」という意味でしょう。同じく「世話物」ではあっても、南北が作り始めた世話物には従来の概念に収まらない、新しさがあります。そこを区別して生世話の名称を与えたのでした。生世話は、非人や蛇使いの女など社会の最下層で生きる男女を主人公にして、彼らの実生活や生活感情を写生的に描きました。言葉は当時成立した江戸弁です。趣向を考え出すことに格別の才能があった南北は、時代相を映し、常に観客を驚かせ、喜ばせるくふうをしました。非情や殺人、幽霊の出現、男女の性愛の描写など、世情と文化の爛熟期にふさわしい局面が仕組まれ、「南北風」の芝居が一世を風靡したのです。　（服部幸雄『絵で読む歌舞伎の歴史』132頁)
「生世話」の傑作、『東海道四谷怪談』『盟三五大切』『お染の七役』などなど名舞台を思い出しますが、その南北の墓所が押上にあります。東京メトロ半蔵門線「押上」で下車、「押上駅前」交差点を左に浅草通りを歩いて2・3分ほどのところにあります。随分昔に一度来たことがあるのですが、驚くことに今はビルになっています。元和元年は西暦1615年、古い！お墓や石碑がショーウィンドーのようになっているのも驚きです。 ◆鶴屋南北墓宇野信夫「なつかしや本所押上春慶寺　鶴屋南北おくつきところ」の歌碑 ◆関東俳優協会之碑ちなみに「鬼平」所縁のお寺でもあります。春慶寺のパンフレットより

お読みいただきありがとうございました。「歌舞伎の舞台名所を歩く」 HOMEはこちらをどうぞ。
（2019（平成31）年2月8日）

歌舞伎の舞台名所を歩く春慶寺鶴屋南北墓所
鶴屋南北は、河竹黙阿弥と並んで、最も人気のある歌舞伎作者の一人と言ってよいと思います。南北と云えば「生世話」ということばが思い浮かびますが、それについての一文です。
	南北が創始したドラマの様式を指して、とくに「生世話」と呼びました。「生」は「生粋の」という意味でしょう。同じく「世話物」ではあっても、南北が作り始めた世話物には従来の概念に収まらない、新しさがあります。そこを区別して生世話の名称を与えたのでした。生世話は、非人や蛇使いの女など社会の最下層で生きる男女を主人公にして、彼らの実生活や生活感情を写生的に描きました。言葉は当時成立した江戸弁です。趣向を考え出すことに格別の才能があった南北は、時代相を映し、常に観客を驚かせ、喜ばせるくふうをしました。非情や殺人、幽霊の出現、男女の性愛の描写など、世情と文化の爛熟期にふさわしい局面が仕組まれ、「南北風」の芝居が一世を風靡したのです。　（服部幸雄『絵で読む歌舞伎の歴史』132頁)
「生世話」の傑作、『東海道四谷怪談』『盟三五大切』『お染の七役』などなど名舞台を思い出しますが、その南北の墓所が押上にあります。東京メトロ半蔵門線「押上」で下車、「押上駅前」交差点を左に浅草通りを歩いて2・3分ほどのところにあります。随分昔に一度来たことがあるのですが、驚くことに今はビルになっています。元和元年は西暦1615年、古い！お墓や石碑がショーウィンドーのようになっているのも驚きです。 ◆鶴屋南北墓宇野信夫「なつかしや本所押上春慶寺　鶴屋南北おくつきところ」の歌碑 ◆関東俳優協会之碑ちなみに「鬼平」所縁のお寺でもあります。春慶寺のパンフレットより

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（2019（平成31）年2月8日）