歌舞伎の舞台名所を歩くお初天神
『曾根崎心中』

（１）
近松門左衛門作『曾根崎心中』、大詰「曾根崎の森」の場はお初徳兵衛の道行、名文です。
	（時々、薄い稲妻。鐘の音）　此の世の名残り夜も名残り、死ににゆく身をたとふれば、仇しが原の道の霜、一足づつに消えてゆく、夢の夢こそあはれなれ。　ﾄ花道より、お初、徳兵衛出る。お初は指の疵の痛むこなし。徳兵衛、いたわることあって、本舞台に来る。徳兵衛　もしも道にて追手のかかり、別れ別れになるとても、お初　浮名は捨てじと心懸け、剃刀、用意いたせしが、徳兵衛　望みの通り、そなたと共に、お初　一緒に死ぬる、徳兵衛　この嬉しさ。　ト此の時、鐘の音。徳兵衛　あれ数うれば暁の、七ッの時が六つなりて、お初　残る一つが、今生の鐘の響きの聞きおさめ、　寂滅為楽と響くなり。鐘ばかりかは、草も木も空も名残りと見上ぐれば、雲心なき水の音、北斗は冴えて、影うつる星の、妹背の天の河、梅田の橋を鵲（かささぎ）の橋と契りていつまでも、徳兵衛　われとそなたは、お初　女夫（めおと）星。　　　　　　　　　　　　　　　（中略）お初　いつまで言うても詮ない事、はやはや殺して、殺して―― 　最期を急げば心得たりと、脇差するり抜き放ち、徳兵衛　サア、只今ぞ。　ト此の時、下座にて一つ鉦。　南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。　ト徳兵衛、脇差をぬき、お初は瞑目して合掌する。　誰（た）が告ぐるとは曾根崎の森の下風音に聞え、とり伝へ貴賤群衆（ぐんじゅ）の回向の種、未来成仏疑ひなき、恋の手本となりにけり。
	幕
	（『名作歌舞伎全集』第1巻、284-86頁）
（２）
お初天神こと露天神社の所在地は、大阪市北区曽根崎二丁目、市営地下鉄・御堂筋線「梅田」駅で下車し、歩いて10分ほどで着きます。案内板は境内の図が入っていて、文章も短く、分かりやすいです。本殿の右から見て、正面に行きます。左手前には可愛い石像の「曾根崎道祖神」が、大きな絵馬には干支が。願いことを書く絵馬の絵柄はお初徳兵衛、文楽人形、鳥居などが見えますが、鈴なりに架かっています。ここはやはり何んといっても『曽根崎心中』のお初徳兵衛です。ゆかりの石碑があり、浄瑠璃の詞章も引用されています。ゆっくり回って西門を出ると、商店街につながる参道があります。こちらからお参りをする人も多いことでしょう。
（３）
『曾根崎心中』の初演は元禄16（1703）年、大阪・竹本座。歌舞伎化されての初演は享保4（1719）年、江戸・中村座。昭和62（1987）年4月、国立劇場小劇場で初演（第143回歌舞伎公演）され、徳兵衛に中村智太郎（現・4代目中村鴈治郎）、お初は中村浩太郎（現・3代目中村扇雀）という配役でした。平成23（2011）年11月、国立劇場開場45周年記念公演（第275回）として大劇場の舞台にかかり、天満屋お初を坂田藤十郎、徳兵衛は5代目中村翫雀（現・4代目中村鴈治郎）が演じました。人形浄瑠璃として大当たりをとっただけに、歌舞伎でよりも、文楽ではるかに多く上演されています。

序幕の「生玉社」については「生國魂神社」をご覧ください。お読みいただきありがとうございました。「歌舞伎の舞台名所を歩く」 HOMEはこちらをどうぞ。
（2018（平成30）年8月2日）